Bonnes nouvelles !

Bonjour !

Ceux qui sont intéressés pour participer au congrès de Copenhagen qui va se dérouler du 23 au 26 juin 2010 doivent envoyer leurs soumissions avant la fin du mois de décembre. Il y a donc maintenant urgence ! Pour compléter cette rubrique "nouvelles", l'Association française et francophone de Psychologie Positive (APP) vient d'être créée. Elle manquait. Au plan international, régulièrement des questions étaient posées quant à l'existence même de la psychologie positive en France. Au plan national, aucune association n'existait dont la vocation est la promotion de ce courant de la psychologie tant dans le domaine de la pratique que de la recherche. Vous trouverez les statuts sur le site (http://www.psychologie-positive.net/). Son bureau a été élu à l'unanimité, Jacques Lecomte à la présidence, Rebecca Shankland et moi-même à la vice-présidence, Colette Aguerre au secrétariat, et Fanny Marteau à la trésorerie.

A bientôt pour la suite de l'actualité de la Psychologie Positive !

Bonnes fêtes de fin d'année !

Ca y est, il est paru !

J'abandonne momentanément l'ouvrage d'Ilona Boniwell. En effet, cocorico ! Cela faisait quelques temps que j’avais signalé la publication du premier ouvrage en français dédié à la Psychologie Positive. C’est fait, il est en vente ! Cet excellent ouvrage, Introduction à la psychologie positive, dirigé par Jacques Lecomte, fait 310 pages et compte 18 chapitres signés par de grands noms de la psychologie en France. Il est structuré selon les trois niveaux constitutifs de la psychologie positive : le niveau personnel, le niveau interpersonnel, et le niveau social et politique. Bien sûr, chaque niveau comprend ensuite plusieurs chapitres, aussi voici le plan d’ensemble des thèmes traités dans l’ouvrage :

Introduction : qu’est ce que la psychologie positive ?

Première partie - La Psychologie Positive : un art de vivre avec soi-même

1. Les émotions positives : à quoi servent-elles et comment les savourer ?

2. Entre Candide et Cassandre : la nécessaire complémentarité de l’optimisme et du pessimisme

3. La motivation est-elle positive ?

4. Les trois facettes du sens de la vie

5. Le vieillissement réussi

6. La psychologie positive : un nouvel élan pour la psychothérapie

Deuxième partie - La psychologie positive : un art de vivre avec autrui

7. Les compétences psychosociales chez l’enfant

8. L’impact du soutien social sur la santé

9. Tirer parti de ses problèmes de couple

10. Les trois composantes de l’empathie

11. La psychologie de la gratitude

12. Le pardon : une porte ouverte sur l’avenir

Troisième partie : La psychologie positive : instrument de changement social

13. La motivation humaine pour la justice

14. Origines et enjeux actuels de la psychologie communautaire

15. La psychologie sociocognitive au changement social par les médias

16. Qualité environnementale et comportements écocitoyens

17. La justice restauratrice

18. La réconciliation entre ennemis est possible : voir, communiquer et agir autrement

Conclusion : il est possible de croire en un monde meilleur

La définition de la psychologie positive de Gable et Haidt (2005, p. 104) y est reprise : la psychologie positive est « l’étude des conditions et processus qui contribuent à l’épanouissement et au fonctionnement optimal des gens, des groupes et des institutions ». Cette définition transpire dans chacun des thèmes qui sont abordés de manière à introduire la psychologie positive chez le plus grand nombre, que vous soyez tout simplement curieux, ou enseignant, chercheur, praticien. Chaque lecteur pourra y trouver son compte ! Force est ici de constater de nombre de thèmes traités relèvent d’un sens que l’on pourrait penser être commun mais qui relèvent de complexités tout autres. Toutefois, traités de manière scientifique et présentés de manière très abordable, ils vous livreront une partie de leurs secrets. Le lecteur pourra approfondir ses lectures en consultants les bibliographies qui sont proposées à la fin que chacun des chapitres. Bonne lecture donc ! Et à bientôt !

L'Intelligence Emotionnelle

L’intelligence émotionnelle

Attribué à tort à Daniel Coleman en 1995, ce sont John Mayer et Peter Salovey (1990) qui sont à l’origine de ce concept. L’intelligence émotionnelle se réfère à la capacité à reconnaître et à gérer ses propres émotions ainsi que celles de ceux qui nous sont proches (charge émotionnelle liée à la victoire dans la célèbre course Oxford-Cambridge, cf photo). Elle est souvent réputée être plus importante que le QI classique dans la réussite professionnelle et la réalisation des buts personnels. Ilona Boniwell présente le modèle Mayer – Salovey – Caruso (2004) selon lequel il y a quatre déterminants.

1. La perception des émotions : C’est la capacité à identifier les émotions à partir des expressions du visage, du ton de la voix, voire les œuvre d’art. Ceux qui ont cette capacité envers eux-mêmes et les autres sont susceptibles d’être capables de faire preuve d’empathie, d’en tirer un bénéfice dans les situations d’interaction sociale et de comprendre les autres ;

2. Utiliser les émotions pour faciliter la pensée : Les émotions ont le pouvoir de nous faire changer notre manière de penser. Quand on est heureux tout est possible, alors que quand on est triste, nous sommes envahis de pensées négatives. Ce déterminant se réfère à notre capacité à utiliser les émotions dans la résolution de problèmes, le raisonnement, la prise de décision et la créativité ;

3. Comprendre les émotions : Il ne suffit pas d’identifier les émotions, il faut aussi comprendre le message qu’elles véhiculent. Pourquoi ressentons nous certaines émotions ? D’où viennent elles ? Où nous conduisent elles ? Il est important de comprendre par exemple que le fait d’être énervé va nous conduire à la colère, et à des éclats imprévisibles. Les personnes émotionnellement intelligentes sont capables de mettre des mots appropriés sur les émotions qu’ils ressentent, et par conséquent de comprendre la complexité de ce qu’ils ressentent, même dans des états émotionnels contradictoires ;

4. Gérer les émotions : Il ne s’agit pas ici d’évacuer toute émotion négative ou perturbante mais d’apprendre comment les contrôler. Certains considèrent qu’en situation difficile, ils n’y peuvent rien, d’autres considèrent qu’ils peuvent faire quelque chose pour se sentir mieux. Ceux qui sont bons dans la gestion des émotions sont souvent capables d’aider aussi les autres à gérer les leurs.

Les différents déterminants prennent tous leur sens quand ils sont appliqués à la vie quotidienne. En effet, une personne peut tout à fait faire preuve d’écoute, être capable de comprendre les autres et même ce qu’ils ressentent, mais être incapable d’établir le contact avec eux parce qu’elle ne possède pas les clés de la communication non verbale. Dans cet exemple précis, l’intervention révèle toute sa pertinence, notamment dans sa facette « perception des émotions ».

Bien sûr, ce concept pose en lui-même un certain nombre de problèmes. Par exemple, ne serait-il pas judicieux d’ajouter certains déterminants ou d’en supprimer ? Est-il vraiment question d’émotions ou d’habileté à les conceptualiser ? Quelle est la meilleure manière de la mesurer ?

Ilona Boniwell présente quelques clés destinées à développer cette intelligence dans la rubrique « Tips and Tools ». Bonne lecture !

Affects ou émotions ?

Fort judicieusement, Ilona Boniwell clarifie les choses en termes de concepts : affects ou émotions ? Selon elle, c’est comme si les psychologues ouvraient un parapluie en recourant au terme d’« affects » dès lors qu’il est question d’émotions positives ou négatives, de sentiments ou d’humeur comme nous en vivons fréquemment. Dans son ouvrage, elle prend en considération les émotions positives et l’intelligence émotionnelle.

La valeur des émotions positives

Initialement, la psychologie s’est tournée vers les émotions négatives ou les affects négatifs comme la dépression, la colère, la tristesse, l’anxiété, le stress, leur compréhension et l’étude de leurs impacts. Ce n’est que récemment que les émotions positives ont fait l’objet de recherches spécifiques destinées à identifier leur intérêt. Barbara Fredrickson est l’une des premières à avoir exploré ce concept. Autant les émotions négatives sont associées à des comportements particuliers, à titre d’exemples la peur permet d’échapper à une menace, la colère d’adopter des comportements d’attaque, les émotions positives ne sont pas associées à des comportements particuliers. La question est donc de savoir à quoi elles peuvent servir à part à se sentir bien.

La théorie de « l’extension et de la construction » des émotions positives développée par B. Fredrickson (« broaden-and-build » theory of positive emotions, 2001) montre que les expériences affectives positives contribuent et ont un effet à long terme sur la croissance et le développement personnel grâce à une série d’effets conjoints.

o Les émotions positives ouvrent notre répertoire « pensées-actions »,

o Les émotions positives « effacent » les émotions négatives,

o Les émotions positives stimulent la résilience,

o Les émotions positives permettent la construction d’un répertoire psychologique,

o Les émotions positives déclenchent une spirale ascendante dans le développement de l’individu.

De nombreuses recherches ont mis en évidence les bénéfices des émotions positives. Cela implique t’il que les émotions négatives n’ont que des conséquences négatives ? Faut-il fuir tout ce qui est négatif ? En fait, il est question d’un ratio de 3/1 entre positif et négatif. Autrement dit, si vous faites l’expérience d’une émotion négative lors d’un événement particulier, ressentir au moins trois émotions positives permet de revenir à un équilibre et à un développement harmonieux. Par contre, un ration de 8 émotions positives pour 1 négative par exemple aurait des effets contre productifs. En effet, les émotions négatives ont aussi un certain nombre d’impacts positifs.

• Les émotions négatives aident au déclenchement de changements fondamentaux dans la personnalité (Lazarus, 2003),

• Les émotions négatives peuvent nous pousser dans nos retranchements et à toucher notre « moi » profond,

• Les émotions négatives facilitent l’apprentissage, la compréhension de nous-même et notre connaissance du monde,

• Faire l’expérience d’émotions négatives et leur faire face peut avoir des conséquences sociales positives comme la modestie, les considérations morales, l’attention tournée vers les autres et l’empathie.

Certains considèrent qu’il est tout à fait illusoire de vouloir classifier les émotions ainsi. En effet, certaines peuvent présenter des aspects positifs et négatifs, à l’instar de la fierté qui est considérée comme une émotion positive dans les pays de l’Ouest, alors qu’elle est plutôt vue comme un « péché » dans les sociétés plus collectivistes. Les émotions doivent donc être associées au contexte dans lequel elles sont ressenties afin de pouvoir identifier leur valence positive ou négative.

Suite au prochain épisode pour l’intelligence émotionnelle ! A bientôt !

La Psychologie Positive pas à pas avec Ilona Boniwell

Bonjour !

Les petits messages qui vont suivre sont tirés du dernier ouvrage que je vous ai proposé, « Positive Psychology in a Nutshell » écrit par Ilona Boniwell en 2006, avec qui je suis pris en flagrant délit de discussion. Je vais vous proposer pas à pas les différents thèmes qui sont abordés de manière synthétique. L’avantage ici, c’est que ce sera en français. Mais je vous confirme que l’ouvrage en langue anglaise est facile d’accès.

La Psychologie Positive se décline à trois niveaux, d’abord au niveau subjectif, au niveau de l’individu, puis à celui du groupe.

Le niveau subjectif comprend les expériences positives comme la joie, le bien-être, la satisfaction, le bonheur, l’optimisme ou les expériences optimales (ou états de grâce). Il y est question de se sentir bien plutôt que de bien faire ou d’être une bonne personne.

Le second niveau concerne les composantes de la « bonne vie », et des qualités personnelles requises pour être une « bonne personne ». Les thèmes qui sont abordés ici sont les forces de caractère et les vertus, la « conscience » du futur, la capacité à aimer, le courage, la persévérance, la capacité à pardonner, l’originalité, la sagesse, les habiletés interpersonnelles et le talent.

Au dernier niveau figurent l’esprit civique, le sens des responsabilités sociales, la capacité à prendre soin des autres, l’altruisme, la courtoisie, la tolérance, l’éthique au travail, et tous les autres facteurs qui peuvent contribuer au développement de la citoyenneté et des communautés.

En questionnant les différents thèmes aux différents niveaux, la question qui est posée est ce savoir ce qui marche plutôt que de se demander ce qui ne va pas chez quelqu’un ou dans une structure donnée.

A la lecture de ces propos, la roue semble réinventée ! (termes adoptés par Ilona Boniwell, p.5). En fait, les racines de la Psychologie Positive remontent à Aristote selon qui les humains seraient poussés par un esprit, le daimon, pour atteindre ce qui serait bon pour eux. Beaucoup plus tard, Carl Rogers a introduit le concept de personne en pleine possession de ses moyens, et Abraham Maslow, qui a utilisé en premier le concept de Psychologie Positive, a mis l’accent sur l’épanouissement de la personnalité. En résumé, la Psychologie Positive tire ses racines de la philosophie post-Lumière et morale, de la prévention et du bien-être, des philosophes grecs, d’Allport, et des psychologues humanistes comme Rogers et Maslow (Boniwell, 2006, p. 5-6).

Prochain épisode, vos émotions et vous... A suivre donc…

Ouvrage de synthèse : "Positive Psychology in a Nutshell"

Un ouvrage de synthèse présentant les différentes thématiques abordées en Psychologie Positive manquait. Ilona Boniwell l’a rédigé ! « La Psychologie dans une coquille de noix » est un petit ouvrage d’un peu plus d’une centaine de pages au fil desquelles le lecteur a progressivement un aperçu à la fois de résultats de recherches qui sont succinctement évoquées, de mises en pratique concrètes, et d’astuces («tips and tools»). Ce qui est très appréciable, ce sont les différentes approches qui sont proposées sur les thématiques abordées, leurs avantages et leurs inconvénients, les définitions des concepts qui sont proposés, ainsi que les perspectives. Par contre, le lecteur désireux d’aller un peu plus loin, même s’il appréciera les suggestions d’ouvrages, regrettera de devoir faire des allers et retours constants entre le texte et les notes de fin d’ouvrage afin de disposer des références bibliographiques. Globalement, pour une dizaine d’euros, il s’agit assurément d’un ouvrage qui pourra convaincre les plus sceptiques de la pertinence de ce champ émergent de la psychologie. Au fait, il s’agit d’un ouvrage en anglais. Sa lecture est aisée pour un angliciste débrouillé disposant d’un dictionnaire classique. Style facile à lire, aisé d’accès. Dans mon prochain message, je vous proposerai une synthèse de cet ouvrage. D'ici là, bonne lecture !

(http://www.amazon.fr/Positive-Psychology-Nutshell-Introduction-Functioning/dp/0954838785/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=english-books&qid=1254211313&sr=1-1)

La qualité de vie, objet d'étude de la Psychologie Positive

Mihaly Csikszentmihalyi fait partie des fondateurs de la Psychologie Positive lui aussi. Ses travaux portent sur la qualité de vie. Il a cherché à répondre à la question de savoir ce qui peut rendre certains plus heureux que d’autres. S’inspirant du mythe du roi Midas, il considère que la qualité de la vie dépend de la qualité de l’expérience vécue, de l’ordre de la conscience plutôt que de la richesse matérielle. « La richesse, la gloire et le pouvoir sont devenus dans notre culture de puissants symboles de bonheur (le rêve américain)… De fait, l’individu qui devient riche ou célèbre peut se considérer plus satisfait pour un temps, mais il s’habitue à son style de vie puis ses attentes ou ses exigences augmentent, de sorte qu’il lui en faudra toujours plus. C’est symboles sont d’autant plus décevants qu’ils distraient les gens de ce qu’ils sont censés représenter. Ce n’est donc pas, répétons-le, ce que nous possédons qui améliore la qualité de la vie, mais ce que nous éprouvons vis-à-vis de nous-mêmes » (Csikszentmihalyi, 1990, p. 75).

Dans cette logique, le plaisir correspond à la satisfaction, au contentement ressenti lorsque la conscience nous informe que les attentes créées par la programmation génétique ou par le conditionnement social ont été comblées. Il peut être une composante de la qualité de vie, mais il n’apporte pas en lui-même le bonheur.

Lorsque les expériences contribuent à une vie meilleure, on parlera de joie, ou d’enchantement. Elle survient quand une personne dépasse les attentes ou les besoins programmés et réalise quelque chose de plus, de mieux, d’inattendu. Après de telles expériences, nous sommes contents, satisfaits ou enchantés, et nous avons conscience d’avoir changé ; notre soi est devenu plus complexe. Plaisir (recherche d’un équilibre) et joie (dépassement d’une attente) sont deux expériences différentes mais peuvent être complémentaires. Le plaisir peut être éprouvé sans effort, mais la joie et l’enchantement exigent une pleine concentration sur l’activité. C’est une raison pour laquelle le plaisir est si évanescent et ne produit pas l’accroissement ou l’actualisation de soi. Cette dernière requiert l’investissement d’énergie psychique dans des buts nouveaux et relativement exigeants. Pour acquérir la maîtrise de la qualité de l’expérience, il faut apprendre à trouver la joie à partir de ce qui arrive quotidiennement. Chacun est l’artisan de son bonheur, de sa qualité de vie à travers le contrôle de son expérience consciente, la possibilité qu’il se donne de vivre des expériences optimales.

Ce sont ces expériences optimales qui ont fait son objet de recherche principal, le flow traduit aussi par état de grâce. Csikszentmihalyi (1990) définit le concept de flow comme un état psychologique optimal pouvant être ressenti dans divers domaines tels l’art, l’enseignement et le sport. Le flow est également caractérisé par un état intrinsèquement agréable qui se manifeste pendant la perception d’un équilibre entre ses compétences personnelles et la demande de la tâche. Il est composé de huit caractéristiques majeures :

1. La tâche entreprise est réalisable mais constitue un défi et exige une aptitude particulière ;

2. L’individu se concentre sur ce qu’il fait ;

3. La cible visée est claire ;

4. L’activité en cours fournit une rétroaction immédiate ;

5. L’engagement de l’individu est profond et fait disparaître toute distraction ;

6. La personne exerce le contrôle sur ses actions ;

7. La préoccupation de soi disparaît, mais, paradoxalement, le sens du soi est renforcé à la suite de l’expérience optimale ;

8. La perception de la durée est altérée.

Il est possible de mesurer le flow. Des outils ad hoc ont été conçus dans différents domaines, dont celui issu des travaux de Fournier et ses collaborateurs (2007) pour le domaine du sport, validation en français du Flow State Scale-2 de Jackson et Eklund (2002).

Une vulgarisation de ses travaux est disponible en français dans les ouvrages proposés. Pour aller plus loin, il est possible de leur préférer la lecture des articles d’origine. Bonnes lectures !